Кланы, секты, школы: в чем состоят различия между ними?
В культиваторских историях постоянно встречаются то разные секты, то кланы, то к ним добавляются школы (академии), и все они выглядят примерно одинаково. Но на деле это три разных типа организаций, у каждой из которых есть свои особенности. Их разбору посвящена настоящая статья.
Начнем с самого простого – клана (家族). Клановая система у китайцев сложилась исторически и перекочевала в художественные произведения как обычное устройство общества. Кланом является объединение нескольких родов/семей, в котором все связаны пусть и дальними, но родственными связями и, как правило, носят одну фамилию.
В «Противостоянии святого» Ван Линь в этом году попал в Звездную область Лотянь, специфика которой как раз в том, что в ней нет привычных сект – только кланы. Из-за приоритета родственных связей чужаков в клан не берут (в отличие от учеников в сектах), поэтому даже старейшине клана Хуань в ПС было сложно принять Лю Мэй, и героиню многие недолюбливали.
Другим примером является клан Сяо в «Расколотой битвой синеве небес», в котором из-за внутренней борьбы юный Сяо Янь оказался в положении аутсайдера, когда его прогресс в культивации повернул назад.
Кланы держат в руках основную власть на конкретной территории и/или в области деятельности. Например, выращивают целебные травы и владеют сетью аптек, поэтому с «монополистами», у которых везде свои люди, боятся связываться, чтобы не оказаться в немилости. Подробнее устройство кланов было изложено в части «семьи и кланы» из серии статей о конфуцианстве (vk.ru/o_donghua?w=wall-210...).
В культиваторских историях в кланах идет совершенствование и освоение родовых техник, что делает их похожими на секты. Однако, помимо родственных связей, у них есть еще одна существенная особенность: пока секты стараются отдалиться от «мирской» жизни, кланы непосредственно в ней участвуют. Политика, экономика – кланы так или иначе есть везде.
С сектами и школами все немного менее очевидно. Впрочем, секты (宗, 门, 派) являются объединением совершенствующихся, выстроенном в соответствии с четкой иерархией. В нее входят предок (при наличии), глава, старейшины и ученики. Предок обычно занимает наблюдательную позицию, но его воля всегда выше всех, в том числе главы. Из-за этого в РБСН Юнь Юнь, несмотря на свой статус главы, фактически ничего не решала – вместо нее всем заправлял Юнь Шань.
Целью секты является развитие ее участников и накопление общей силы. Вступают в нее навсегда – уйти можно обычно лишь с позором после изгнания, а предателей, переметнувшихся к другим, выслеживают и жестоко убивают в назидание. Все потому, что в рамках секты практикуются секретные техники, передача которых посторонним является большим нарушением. Лучшим техникам и методам совершенствования обучают наиболее достойных – старших учеников. Также разделение может идти по внутреннему кругу «избранных» и внешнему кругу «слабаков», которые должны много трудиться, но в итоге редко получают что-то хорошее. Низшее место в иерархии занимают ученики-слуги – их вообще не учат, требуя лишь работать на секту. Многие герои дунхуа, особенно в короткосерийниках, начинают с самых низов, но быстро идут наверх благодаря необыкновенным способностям, знаниям, артефактам и другим бонусам от авторов.
Наиболее высокое положение, которое может занять молодой ученик секты – это «святой» («святая»). Вариант перевода буквальный, но именно он получил распространение в новеллах/сериалах, в оригинале это просто «достигший наибольшей мудрости юноша/девушка». «Святые» обычно являются прямыми наследниками глав и, несмотря на возраст, могут командовать большинством членов секты.
Секты достаточно суровы к ученикам, поскольку готовят будущих воинов, которые должны быть готовыми к борьбе с конкурентами. Борьба идет за ресурсы, ибо каждая секта, как правило, владеет ценным имуществом (горами, долинами, духовными жилами, реликвиями, артефактами и др.), которое берегут и передают по наследству от главы к главе.
В стандартном мироустройстве сектам и кланам нечего делить: одни интересуются «духовной» сферой, другие – «мирской». Клановый гений может вступить в известную секту, и это только укрепит его положение. Однако порой авторы специально создают конфликт – так, в «Сказании о пастухе богов» сначала государство вмешалось в дела сект, затем секты в дела государства (а потом пришел Цинь Му и все разрулил). Другой вариант, когда кланы полностью копируют секты с поправкой на родственные связи. С ним связана наибольшая путаница, но авторы пытаются так показать необычность своих миров.
Примеров сект в дунхуа множество, в том же «Противостоянии святого» Ван Линь их и уничтожал, и основывал, и просто был участником или проходил мимо. В «За гранью времени» Сюй Цин попал в Семь кровавых глаз, став учеником Седьмого пика – разделение на пики (залы и прочее) позволяет упорядочить иерархию и вести узконаправленное обучение адептов.
И под конец остались школы (学院). Первичное значение слова здесь не меняется, и в культиваторских произведениях школа является местом, где учителя занимаются более менее системным обучением учеников. В школы принимают одаренных, прошедших определенный отбор. И здесь, казалось бы, школа близка к секте – и там, и там учат, и там, и там есть отбор. Однако школа в этом плане более свободна. В сектах есть несколько «уровней доступа» для учеников, а все ее тайны знают лишь глава или предок, открывая их только своему наследнику. В школе учат всех, кто туда попал. Да, нужно проходить испытания для получения лучших техник, но в итоге быть учеником школы обычно выгоднее, нежели пытаться подняться в иерархии секты. К тому же, одно из главных отличий между ними в том, что из школы уходят после окончания, а вот покинуть секту, получив там хоть какие-то знания, и остаться в живых весьма затруднительно.
«Высшим уровнем» школ являются академии, для них характерны те же признаки (просто в некоторых произведениях образование двухступенчатое, а где-то есть только школы или сразу академии). Конфликт школ-академий и сект наглядно показан в «Пастухе»: пока секты учат несколько гениев, академия выпускает сотню мастеров. Впрочем, мы знаем примеры, когда и в академиях учат «монстров» - для этого создавалась Академия Шрек в